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La Universidad CEU San Pablo, la Universidad Francisco de Vitoria, y la Facultad de Teología del Norte de España – Burgos, se unen para ofrecer una nueva formación de calidad sobre uno de los temas más actuales a nivel social y eclesial. Esta primera edición del Máster en Matrimonio y Familia 100% online sale a la luz con 50 plazas disponibles. La duración es desde octubre de 2023 a noviembre de 2024, con un total de 60 créditos ECTS

Programa Académico

MÓDULO I	MÓDULO II
MÓDULO III	MÓDULO IV

Metodología

• El Máster se compone de 4 módulos temáticos más el módulo de la semana presencial y el módulo final del TFM.
• La apertura de contenidos en la plataforma es modular.
• Cada módulo tiene entre 3 y 5 temas (o asignaturas). 
• Cada tema tiene 3 créditos.
• Cada crédito está asociado en la plataforma a una semana.

Evaluación

• Tarea al final de cada módulo (de tipo breve síntesis, comentario de algún texto).
• Trabajo Fin de Máster, con tutor personal.
• Examen de tipo test al final de cada módulo.

Dirigido a

El Máster en Matrimonio y Familia 100% online va dirigido a profesores, consultores familiares, psicólogos, filósofos, juristas, sacerdotes o religiosos, padres o madres… en definitiva a todos aquellos que quieran recibir herramientas y contenidos para descubrir la belleza del Matrimonio y de la Familia.

La institución familiar sigue siendo la más valorada socialmente, a pesar de las dificultades que en muchos casos encuentra para poder desarrollar, dentro de la sociedad, la labor que le corresponde.

La Universidad, que no es ajena a la realidad social, es consciente de esto y desde diversos ámbitos y áreas de conocimiento se ocupa, directa e indirectamente, de la temática que afecta a la familia.

El Instituto CEU de Estudios de la Familia quiere poner en valor tanto la realidad familiar, esencial para el desarrollo de la sociedad, como el trabajo de nuestros profesores y alumnos, por ello convoca un premio al mejor TFG que aborde y defienda en su desarrollo el tema de la familia en cualquiera de sus aspectos.

BASES:

1.- El TFG debe ser un trabajo original, presentado en cualquiera de las Facultades o la Escuela Politécnica Superior de la Universidad CEU San Pablo.

2.- El trabajo deberá haber sido defendido y aprobado en el curso académico 2020-21.

3.- Se puede presentar el trabajo en cualquier modalidad que haya sido aceptada por la Facultad o Escuela, ya sea académico o experimental.

4.- Los trabajos recibidos se valorarán por un jurado establecido por el Instituto CEU de Estudios de la Familia.

5.- Los trabajos se enviarán en formato pdf al correo: [email protected] acompañados de una carta de presentación explicativa de las razones que le han llevado a la elección del tema.

6.- Los trabajos se enviarán antes del 10 de julio de 2021.

7.- El trabajo premiado en cada uno de los Campus (Moncloa y Montepríncipe) tendrá una dotación de 250 euros.

8.- El Instituto CEU de Estudios de la Familia dará a conocer cada curso académico los TFGs premiados en el año anterior.

9.- El Instituto CEU de Estudios de la Familia se reserva la posibilidad de difundir y publicar los trabajos premiados, indicando la autoría del alumno que haya resultado premiado.

La Plataforma Los 7000 (https://plataformalos7000.org/), ha recogido la preocupación y temor de multitud de personas y organizaciones por la decisión del actual Gobierno de impulsar una ley para legalizar la eutanasia. Por ello ha propuesto a más de 100 personalidades de la vida española que firmaran el Manifiesto adjunto. Los firmantes, entre los que se encuentran el presidente de la ACdP, Alfonso Bullón de Mendoza, se dirigen a los diputados y senadores, a los partidos políticos, a las instituciones de la sociedad civil y a todos y cada uno de los ciudadanos, para que juntos detengamos la tramitación que se sigue en el Congreso de los Diputados para legalizar la eutanasia.

Afirmando que lo realmente necesario para detener el sufrimiento no es la muerte, sino leyes que protejan la vida, en especial, la de las personas mayores, que les provean de un trato digno y justo, que asegure la asistencia médica y hospitalaria adecuada. Necesitamos con urgencia un plan de cuidados paliativos que alcance a toda la población.

Se subraya la contradicción que existe en reclamar en estos tiempos difíciles la unidad en torno a la reconstrucción del país y que al mismo tiempo el gobierno apruebe una ley tan divisiva como la de la eutanasia.

Los cuidados paliativos en España están a la cola de Europa por falta de medios, y se han vivido episodios tan trágicos y duros como el cribaje hospitalario por edad.

Lo que se ofrece no es un nuevo derecho, porque es brutal obligar a elegir entre el sufrimiento y la muerte infringida por un médico.

Señala también la gran reserva que debe existir hacia un tipo de legislación que ha sido rechazada en toda Europa, con excepción del Benelux, y su tramitación, que no aprobación, en Portugal.

El manifiesto lo firman entre otras reconocidas personalidades (se ha descartado la presencia de políticos en activo) los exministros Marcelino Oreja, José Luis Corcuera y Alberto Ruiz Gallardón; los presidentes de diversas asociaciones católicas y provida, como Jaime Mayor Oreja (One of Us), Alfonso Bullón de Mendoza (Asociación Católica de Propagandistas), Josep Miró (e-Cristians), Alicia Latorre (Federación Española de Asociaciones Provida),  Daniel Fernández (Cristianos en democracia), Ignacio García Juliá (Foro de la Familia), Iñigo Gómez Pineda y Maria San Gil (Fundación Villacisneros), Mercedes Aroz (Foro Cultura21) y Raúl Sánchez Flores, secretario general de la Confederación Europea de Familias Numerosas; los rectores de las universidades CEU San Pablo, CEU Cardenal Herrera, Francisco de Vitoria, Católica de Ávila, Católica de Valencia y Abat Oliba CEU; personalidades del mundo médico, como Manuel Martínez-Selles (presidente del ICOMEM) y Jokin de Irala; y periodistas y personalidades del mundo académico y de la cultura, como Francisco Marhuenda, Juan Manuel de Prada, Dalmacio Negro, José Luis Restán y Joan Hortalà; el experto en demografía Alejandro Macarrón, el ex alcalde de la Coruña Francisco Vázquez, el exfiscal general del Estado Eligio Hernández, y el ex presidente de Unió Democràtica de Catalunya Josep Antonio Durán y Lleida.

A continuación el manifiesto integro:

1. Nos dirigimos a los diputados y senadores, a los partidos políticos, a las instituciones de la sociedad civil, y a todos y cada uno de los ciudadanos, para que juntos detengamos la tramitación que se sigue en el Congreso de los Diputados para legalizar la eutanasia.
2. Necesitamos leyes que protejan la vida, en especial, la de las personas mayores, que les provean de un trato digno y justo, que asegure la asistencia médica y hospitalaria adecuada. Necesitamos con urgencia un plan de cuidados paliativos que alcance a toda la población, garantía necesaria para evitar el sufrimiento.
3. Es improcedente y muestra una gran falta de sensibilidad que, cuando el país expresa un duelo inmenso por el gran número de personas que han perdido, y siguen perdiendo la vida por la pandemia, el Congreso de los Diputados tramite una ley de eutanasia.
4. En torno al 80% de los fallecidos por la pandemia han sido personas de más de setenta años. En la mayoría de los casos las muertes han sido debidas a falta de atención hospitalaria y recursos sanitarios, sin la posibilidad siquiera de contar con remedios paliativos, llegándose incluso a la criba por razón de la edad. ¿Queremos crear una coartada legal con una ley de eutanasia para este tipo de actos? Lo necesario, lo que la sociedad reclama, es ofrecer a todo ser humano un final digno y bienaventurado de su vida, junto a los suyos y con los cuidados médicos y atención espiritual que permitan eliminar o mitigar su dolor.
5. Es contradictorio que, a la par que se trabaja en el Congreso en una Comisión para la reconstrucción, que tiene uno de sus ámbitos en la dimensión social, se tramite una ley tan divisiva como la de la eutanasia. ¿Cómo puede plantearse el necesario consenso en estos términos?
6. La eutanasia plantea graves problemas éticos siempre, pero además en el caso de España y dada la mala situación de los cuidados paliativos, lo que realmente se ofrece es morir entre sufrimientos o a manos del médico. Esto no es una opción. Además, puede dejar secuelas psicoemocionales en los familiares que deciden o consienten en esa eutanasia.
7. Es un dato decisivo el rechazo universal a este tipo de legislación: desde que se aprobó la primera ley de la eutanasia en Holanda hace casi 20 años, sólo otros cuatro países en el mundo han seguido su camino. Los dos vecinos con quien integra el Benelux, Bélgica y Luxemburgo, y Canadá y Colombia, en América. Y es que la eutanasia forma parte del problema, no de la solución, porque el fin para una vida digna es la conjunción de la compañía solícita y de los pertinentes cuidados paliativos.

La 5ª y última sesión del Seminario Permanente sobre la Familia la celebramos el pasado 24 de abril. La Profesora Titular de Derecho Administrativo de la Universidad Carlos III, María Calvo Charro, fue la ponente que trató el tema: ¿Podemos prescindir del padre? Consecuencias en los hijos, mujer y sociedad de la ausencia paterna.

María Calvo destaca la situación actual de crisis de la paternidad que existe en Europa y Estados Unidos como demuestran muchos datos y estadísticas, entre otros, el hecho de que en las separaciones las patrias potestades o tutelas se den en más de un 90% a las mujeres. En Europa no somos conscientes de la desvalorización del padre, sin embargo, en Estados Unidos se han llevado a cabo investigaciones y estudios que han producido problemas en nuevas generaciones tales como abandono de hogar, drogas, agresividad, 90% de niños acaba en prisión, depresión, baja autoestima, menos cociente intelectual, trastornos de conducta, … etc, y todos estos problemas están demostrados que están muy vinculados a la ausencia del padre.

La ausencia de padre según afirma María Calvo, puede deberse a muchas razones, ya sean culturales, separación de sexos, de índole económica, por necesidad parental de emigrar, por muerte del padre, por movilidad en el trabajo, huérfanos de padres vivos, padres espectadores donde las madres sólo lo hacen bien ellas. Aquí aparece la figura de familia llamada matrifocalidad que es aquella familia en la que el núcleo familiar únicamente consiste en la madre y los hijos.

Hay padres que quieren implicarse e intentan imitar modelos femeninos, pero son padres que no saben ¿qué es ser padre? No es ser un ser mero procreador, abastecedor, ni proveedor, no es ser hombre blando, no es ser un colega o amigo…. es acompañar. El padre es libertad a los hijos y separa responsablemente favoreciendo la emancipación, ya que sin ella no hay crecimiento. Las mujeres que fagocitan a los hijos de amor son esclavas. El padre es un límite a la omnipotencia del hijo, ya que él es un tirano. Los padres están en la cúspide de la pirámide y no el hijo, la cúspide es el matrimonio.

La profesora de Derecho afirma que el padre es un maestro de la verdad porque las madres tendemos a justificar todo lo que hacen, les tenemos metidos en nuestra realidad y el padre es la realidad. El padre evita el individualismo y le extrae de la madre. Los hijos necesitan ser validados por el padre, ellos buscan al líder en otro lugar, si no lo encuentran en casa, ya sea en bandas, debido a que buscan los límites. El padre es la primera imagen que los hijos tienen de Dios. Padre se escribe con P de presencia, que es amor. Hoy en nuestra sociedad no tenemos tiempo para ser padres “soy trapero del tiempo”, citando a Gregorio Marañón.

Los hijos son descendencia no pertenencia, han venido a tener un proyecto de vida. Un padre es un jardinero no escultor. Existe hambre de PADRE.

Las madres tienen mucho que aprender del código paterno de actuación y los hombres también tienen mucho que aprender del código femenino que ayude a conseguir un equilibrio y correcta defensa de la paternidad.

La 4ª sesión del Seminario Permanente sobre la familia estuvo a cargo del Profesor y Director del Departamento de Humanidades de la Universidad Francisco de Vitoria Ángel Barahona, quien reflexiona sobre la familia victimizada.

Ángel Barahona quien es un gran conocedor de la obra de Rene Girard habla de su teoría mimética y como nos arrastra hacia la búsqueda de un rival, de un enemigo donde aparece la familia como el lugar a batir. Sin embargo, para Barahona hay una pregunta inquietante “¿de qué tipo de familia estamos hablando? La familia cristiana nunca ha estado en crisis. Donde Cristo está en medio no hay crisis: pasa por crisis, pero no “está”. La familia cristiana no es el centro de la diana, lo que está en crisis es la familia tradicional burguesa. Esta familia burguesa y occidental evoluciona hacia su disolución: encaminada hacia una sociedad nietzscheana donde solo caben los sanos, jóvenes y fuertes.»

La victimización consiste en el derecho a vivir en un permanente narcisismo, a costa de cadáveres, es decir, ante cualquier dificultad acudir al Estado como sustituto de la familia, en la educación de los hijos, en el cuidado de los enfermos y ancianos y en la eliminación de cargas y sufrimientos. Ante esta tarea Barahona resalta como necesaria la restitución de la figura del padre con todos sus dones, la recuperación de la antropología teológica de los tres altares, el entendimiento del matrimonio como vocación divina y no como atadura y la maternidad como regalo y no como una carga.

La 5ª y última sesión será el 24 de abril con María Calvo, profesora de Derecho Administrativo de la Universidad Carlos III

El Dr. En Ciencias Económicas y profesor de la Universidad Alcalá de Henares Rubén Manso, ha sido el encargado de impartir la tercera sesión del Seminario Permanente sobre la Familia como parte de las actividades del Instituto CEU de estudios de la Familia de la Universidad CEU San Pablo.

Con su ponencia titulada Crisis: una economía sin familia, Rubén Manso reflexiona sobre el origen de la crisis económica, el Estado de Bienestar y la deuda pública. Señala que el origen del Estado de Bienestar tiene dos finalidades: romper y competir con la Iglesia y expulsarla de una serie de actividades que le eran propias, como la educación y los hospitales. A su vez, tras esa ruptura, busca crear individuos plenamente dependientes del Estado. El fin del Estado del Bienestar lleva a los jóvenes a consumir el capital ahorrado por los mayores, creando así una despatrimonialización de las familias, cuya consecuencia es que el individuo se queda solo a merced del Estado. Ante cualquier eventualidad ya no es la familia o las comunidades quienes se hacen cargo sino el Estado.

De este modo, surge la creación de individuos individuales, que solo se relacionan con el tirano. Para que esto sea posible es necesario romper con la Iglesia quien proporciona una red de cobertura. Así, la crisis económica con origen en Europa Occidental, no tiene ninguno sentido económico, se busca hacer crecer el Estado de Bienestar hasta donde sea posible, y esto solo tendrá como resultado una política expropiatoria.

La siguiente sesión será el próximo 20 de marzo, a cargo del Profesor y Director del Departamento de Humanidades de la Universidad Francisco de Vitoria, Ángel Barahona.

El viernes 8 de febrero tuvo lugar la bienvenida a los nuevos alumnos de la I Ed. del Título Propio de Experto Universitario en Gerontología, Discapacidad y Familias según el modelo AICP que coorganizamos el Instituto CEU de Estudios de la Familia con la Fundación Pilares.

El comite de bienvenida estaba compuesto por las profesoras del Departamento de Psicología de la Universidad CEU San Pablo y Codirectoras del Experto, Cristina Noriega y Gema Pérez, la Presidenta de la Fundación Pilares y Codirectora del Experto, Pilar Rodríguez y la Secretaria Académica del Instituto CEU de Estudios de la Familia, Carmen Sánchez Maíllo. Además nos acompañó Carlos Mirete, coordinador del módulo de prácticas del Experto, de la Fundación Pilares.

Tras una calurosa acogida, nuestros 19 alumnos tuvieron su primera visita, en su segundo día de jornada al Centro de Humanización de la Salud acompañados del Director del Centro José Carlos Bermejo.

Clara de Cendra madre de cinco hijos, psicoterapeuta y perito del Tribunal de la Rota ha impartido la segunda sesión del Seminario Permanente sobre la Familia del Instituto CEU de estudios sobre la familia.

En su ponencia titulada ¿Qué nos pide aprender cada etapa de la vida familiar? Clara de Cendra nos hace un recorrido de las mismas, comenzado por el enamoramiento-noviazgo, forja de la pareja, hijos pequeños, hijos adolescentes, hijos jóvenes, salida de los hijos hasta llegar a la vejez. Cada etapa supone retos y aprendizajes que tanto la pareja conyugal como los hijos deben atravesar y superar, pero siempre con la mirada puesta en el desarrollo familiar. Clara afirma que la familia también evoluciona y que esta evolución equivale a estabilidad. Ante la pregunta tan actual ¿la familia para qué? la psicoterapueta responde que para la potenciación del ser de cada uno, para ello hay que tener en cuenta a todos los miembros de la familia, para garantizar un desarrollo a la par.

Ante la inquietud de los presentes sobre las causas de ruptura de los matrimonios en la actualidad, Clara de Cendra afirma que la principal de ellas es la infidelidad vinculada al emotivismo, la falta de formación sobre temas como qué es la persona, inmadurez global y la falta de sentido que puede llegar a generar grandes depresiones.

La próxima sesión tendrá lugar el 20 de febrero con la intervención del profesor de la Universidad de Alcalá de Henares y Doctor en Ciencias Económicas, Rubén Manso Olivar cuya ponencia se titula Crisis: una economía sin familia.

Colaboradores del Instituto de la Familia, Cristina Noriega, Cristina Velasco, Gema Pérez y Javier López, profesores de la Facultad de Medicina de la Universidad CEU San Pablo y miembros del grupo de investigación en Gerontología, han desarrollado y la validado una escala que evalúa las buenas prácticas en el trato a personas mayores en instituciones.

La prestigiosa revista International Psychogeriatrics ha publicado el artículo ‘Development and assessment of the content validity of the professional good practices scale in nursing homes’ en el que se describe el desarrollo y la validación de una escala que evalúa las buenas prácticas en el trato a personas mayores en instituciones.

Estos profesores junto a la Fundación Pilares y el Instituto de la Familia de la Universidad CEU San Pablo han tomado la iniciativa de crear el único Título Propio de Experto Universitario en Intervenciones en Gerontología, Discapacidad y Familia según el modelo de Atención Integral y Centrada en la Persona en la Comunidad de Madrid.

Para conocer más del modelo que está proliferando en este campo apúntate a nuestro Título Propio de Experto en Gerontología.